亲上作亲 |
亲戚间再结姻亲。 |
后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
俯拾即是 |
俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
不折不扣 |
折、扣:原为商业用语;商品按原价扣除百分之几出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一点不差。 |
体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
过五关,斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
满面春风 |
春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
驾轻就熟 |
驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |