一轨同风 |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
力所能及 |
及:达到。自己的力量能达到。 |
一视同仁 |
视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
快马加鞭 |
对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
简明扼要 |
扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
因噎废食 |
噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |