寸进尺退 |
前进一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不偿失。 |
自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
物阜民安 |
阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
用智铺谋 |
运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
一视同仁 |
视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
富贵不淫,威武不屈 |
富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
顾影自怜 |
看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 |
鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
表面文章 |
比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |