一轨同风 |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
讨价还价 |
卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
从天而降 |
天上掉下来的。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |