隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
凿壁借光 |
凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
故步不离 |
故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
兢兢战战 |
兢兢:小心谨慎的样子;战战:畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
囚首垢面 |
象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
运筹帷幄 |
运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |