度己以绳 |
绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
救世主 |
基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
绘影绘声 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
初生之犊不畏虎 |
比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
大有可为 |
事情很值得做;很有开拓或发展有前途。 |
师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
趁火打劫 |
趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
失魂丧胆 |
形容极度恐慌。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |