浑然一体 |
浑然:完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。 |
支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。 |
学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
胆如斗大 |
胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |