个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 |
鸥鸟不下 |
鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范。 |
众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
庖丁解牛 |
庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
专心一志 |
形容一心一意,集中精力。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
沉鱼落雁 |
沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |