经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
骨肉离散 |
骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
赴汤蹈火 |
赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |