学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
光前耀后 |
光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
活蹦乱跳 |
欢蹦乱跳。 |
无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
千丝万缕 |
缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
心烦意乱 |
心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |