回心转意 |
回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
因噎废食 |
噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
如出一辙 |
辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |