草衣木食 |
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
繁荣富强 |
繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |