至人无梦
至人无梦 (至人無夢 ) 是一个汉语成语，拼音是zhì rén wú mèng，至人无梦是中性词。。。。
拼音读音
拼音zhì rén wú mèng
怎么读
注音ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄨˊ ㄇㄥˋˊ
繁体至人無夢
出处清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”
用法作主语、宾语、定语；指品德高尚的人。
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| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 白费心机 | 白费心思，形容徒劳无益。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干净利索。 |
| 死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
| 以权谋私 | 以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
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