shèngjīngxiánzhuàn

圣经贤传


圣经贤传 (聖經賢傳 ) 是一个汉语成语,拼音是shèng jīng xián zhuàn,圣经贤传是中性词。。。。

圣经贤传

拼音读音

拼音shèng jīng xián zhuàn

怎么读

注音ㄕㄥˋ ㄐ一ㄥ ㄒ一ㄢˊ ㄓㄨㄢˋˊ

繁体聖經賢傳

出处唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”

例子我希望把它当成一部大有神圣意味的圣经贤传看待——不,这样还说得太菲薄了。郭沫若《洪波曲》第七章六

用法作主语、宾语、定语;作经典著作。

英语Confucian masterpiece


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壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
筋疲力竭 筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。
八斗之才 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
富贵骄人 富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。
想望丰采 见“想望风采”。
浪费笔墨 指人作品不好或文章过于繁琐。
顾后瞻前 同“瞻前顾后”。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
高步阔视 同“高视阔步”。
头面人物 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
兴高采烈 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。
春光明媚 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
刻不容缓 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
粉墨登场 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
无声无息 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
聪明伶俐 伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。
饿殍满道 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
踵趾相接 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
金蝉脱壳 金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。

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