自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
青云直上 |
青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |