皆大欢喜 |
皆:都。人人满意;全都高兴。 |
从俗就简 |
依照通俗的做法,以求简易。 |
自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
满天星斗 |
星斗:星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
辞简意足 |
简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
列风淫雨 |
列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
斗转星移 |
北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |