正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
使心用腹 |
用心思,使坏心眼。 |
一轨同风 |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
无恶不作 |
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |