杀人不眨眼 |
本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。 |
致远恐泥 |
致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
敬业乐群 |
专心学习,和同学融洽相处。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
喟然长叹 |
喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
皮开肉绽 |
绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
阿娇金屋 |
阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(馆陶公主又称“长公主”刘嫖)的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 |
对牛弹琴 |
①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
泪眼愁眉 |
带泪的眼,发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |
亡羊补牢 |
羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。 |