后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
训练有素 |
平时一直有训练。素:平时。 |
劳燕分飞 |
劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。 |
支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。 |
没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 |
忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |