任人唯亲 |
任:任用。唯:只。任用人不管德才怎样;只用和自己关系亲近的。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
鼠凭社贵 |
老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
唇枪舌剑 |
嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |