满满当当 |
形容很满的样子。 |
一轨同风 |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
有胆有识 |
既有胆量又有见识。 |
鼠凭社贵 |
老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |