前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
冲锋陷阵 |
陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马 |
剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。 |
腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
力屈道穷 |
屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
有风有化 |
谓有教育意义。 |
为万安计 |
为绝对安全着想。 |
对牛弹琴 |
①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |