分道扬镳 |
道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
迷而不反 |
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
床上安床 |
比喻不必要的重叠。 |
是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
无妄之灾 |
无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
箪瓢屡空 |
箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |