正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
穷年累世 |
形容时间长久。 |
如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
屡试不爽 |
屡次试验都不错。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
土生土长 |
当地生长的。 |
反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |