每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
尊严篇一
尊严是人类自古之时就一直追求的品质，是人类自身的尊严和他人对自己的尊重。在日常生活中，我们需要始终保持尊严，与人为善，不愧于自己的内心。然而，尊严并非仅仅是口号，它需要我们不断地实践、感悟和体会。接下来，我将从自己的视角展开讲述，分享一些在实践中对尊严的体会与感悟。
首先，尊严要从自己做起。在日常生活中，尊严意味着保持自己的独立、自主和自尊。我们不能一味地适应他人的期望，而要明确自己的价值观和目标，并坚守自己的底线。例如，作为一名学生，我们应该时刻牢记自己的学习目标，不被周围的消遣或其他诱惑分散注意力。同时，我们也应该尊重他人的独立和尊严，不干涉别人的做法和决策，与人和谐相处。
其次，尊严要体现在待人接物之间。一个尊严的人应该尊重他人的价值和权利，包括对他人的言行，思想和感受的尊重。在与他人交往中，我们应该学会倾听、理解和接纳不同意见。只有通过尊重他人的价值观和权益，我们才能建立起良好的人际关系，并且激发出彼此的潜能。同时，我们也应该正确对待自己的尊严，不被他人的批评或质疑所动摇，坚信自己的价值和能力。
此外，尊严也适用于面对困境和挑战。每个人都会遇到困难和挫折，唯有保持尊严，坚持自己的信念和原则，才能勇敢地面对和克服挑战。尊严教导我们如何正确处理失败，如何从中汲取经验教训，并迅速恢复信心和动力。同时，尊严也需要我们尊重他人的困境，给予他们支持和鼓励，帮助他们重新找回尊严和自信。
最后，尊严是一种修养和素质，需要我们不断地学习和完善。通过学习尊严的相关知识和实践经验，我们可以更好地理解和实践尊严的内涵。同时，我们也需要持续不断地审视自己的言行举止，为自己树立正确的形象和价值观。只有通过不断的修炼和提升，我们才能成为一个真正有尊严的人。
总之，尊严是一种发自内心的品质，它需要我们不断地实践和感悟。尊严要从自己做起，保持独立自主和自尊。它也需要在待人接物之间体现出来，尊重他人的价值和权益。尊严还能帮助我们面对困境和挑战，勇敢地克服困难。最后，尊严也是一种修养和素质，需要我们不断地学习和完善。只有通过不断地实践和感悟，我们才能成为一个真正有尊严的人。
尊严篇二
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原则，以前，我总是鄙视乞丐，因为我觉得他们脏兮兮的，是社会的败类，直到那件事之后，我改变了我的看法。
那天，我和爸爸去县城玩，在我们转完一圈，路过一条马路时，前面红灯亮了，我们只好停下来。我闲着无聊，东看看，西看看，我看见路边的一个乞丐正在讨钱，很多人都扔了零钱给他。这时，绿灯亮了，我赶紧叫爸爸到那边去，过了一会儿，来了几个青年，头发染色，穿着流里流气不三不四，他们走到乞丐的旁边，拿出十块钱，对乞丐说：你跪下叫我三声爷爷，这十块就是你的了。乞丐摇摇头，青年说：嫌少。说完拿出二十块，乞丐又摇了摇头，青年说：还嫌少。说完又拿出一张一百，这时，乞丐说话了：这位同学，请你尊重人，虽然我是乞丐，但我也是有尊严的人。听完这话，我一愣，心想：原来乞丐也是有尊严的。
于是，那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣，便走了，我也找爸爸拿了十块，亲手交给那乞丐，顿时，我觉得拿乞丐高大了许多。
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尊严篇三
尊严死是一个深刻而令人悲哀的话题。当一个人临终时，医院工作人员可能会建议家人停止治疗，以便让患者能够在尊严的条件下离开。这通常发生在患者的情况无法改善或挽救时。作为一个旁观者，我们会认为这种决定是必要的，但它确实是一个十分痛苦的决定。在这篇文章中，我想分享我对尊严死的体验和感悟，希望能够更好地理解它的重要性。
第二段：体验
几年前，我亲身经历了一个家人去世的过程，而那个时候，我对尊严死几乎一无所知。在医院的病房里，我看到我的亲人躺在那里，受尽了病痛的折磨。医生把一些药物和管子插进她的身体里，但她并没有好转。几天过去了，她的情况变得越来越糟糕。医院工作人员建议我们停止治疗，让她在尊严的条件下安息。那时我并不理解为什么他们会这样，但当我们做出了这个决定，我看到了她的痛苦消失，她平静地离世了。
第三段：辩证
尊严死是一个含义深远的话题，其实它需要我们进行一些复杂的辩证。当我们亲眼目睹家人或朋友痛苦不堪时，我们会感到无助和沮丧。我们希望他们能坚持下去，但同时，我们也不想让他们继续承受病痛的折磨。因此，尊严死是为自己和亲人们提供了一个合理的解决方案。这使得病人可以以一种尊重和尊严的方式结束自己的生命，同时也让亲人们可以正当地为他们送别。
第四段：重要性
尊严死的意义不仅仅在于让病人和家人有更好的结局。同时，它也提高了医疗保健体系的质量。一个能够照顾病人和家人需求的医疗保健体系是至关重要的。医疗保健工作者必须关注患者和家人的痛苦和困难，同时也要尊重病人的意愿。通过提供尊严死这样的选择，我们可以为家庭提供安慰和心理支持，让病人和家庭在离别时更加坚定。
第五段：结论
对于我们每个人来说，我们都应该对尊严死有所了解，因为这是生命中必须直面的情况。我们应该理解它的重要性，在必要的时候做出正确的决定。这不仅包括病人本人，也包括家人和医疗保健工作者。尊重病人的意愿、尊重生命的自然结束以及尊重残疾人的人权，都是我们应该非常注重的关注重点。通过这样的努力，我们可以为社会创造更加宽容和关爱的社会环境。
尊严篇四
话说自己有尊严，也要给别人以自尊。虽说它一直伴随我长大，但是我小时候只是读读罢了，没有怎样的去了解它的含义与意思，直到那件事发生后，我才是算彻彻底底的明白了。
当我把路人们叫来的时候，看了一个小男孩蹲在妈妈面前，哽咽地说：我家很穷，妈妈早逝了，爸爸下肢瘫痪，奶奶得了糖尿病，家里没钱治，而家里只有我是健康的，所以我要出来赚钱，给奶奶治病和养活我们一家人，但是家里本身就没钱批发，所以我只能靠买烟来维持生计，昨天那个叔叔（指的是打他的人)找我买烟，他说他要所有的烟，于是我把全部的烟都烟给了他，然后他拿起皮包，从里面抽出一张10元钱，说：没钱了，算便宜点，10元了了！可是我这些烟一共是120元，那叔叔钱包里有好多100元，但是他就是不给我钱，于是闹了一会儿后，旁人都围了过来，他看了一下旁人，脸红了，最后终于给了我一张50的，突然，一位警察走来了，看了我一眼，把那张50的拿过去摸索了一下，说：这是假钱。我立刻呆了，那个叔叔连忙从钱包里拿出300元，说：这些是真钱了，拿去吧。警察看了后，笑了一下，走了。随后，旁人也走了，我疑惑地看着那位叔叔，说：您只要给我120元就够了，不用300元了。哪知道叔叔狠狠瞪了我一眼，又说了一句施舍给你了！！我听到这句话后，也不知道为什么，来了怒气，一拳打在了那位叔叔的啤酒肚上，那位叔叔愣了一下，随后说：小毛孩，你记着！然后今天晚上，他就叫人来打我了。哦。对了，阿姨，刚才谢谢你了，不然我会被打死的！
妈妈听了，连忙回过神来，说：不谢不谢，你也是为了扞卫自己的尊严才会被那个叔叔打的。随后，妈妈眼里那晶莹的泪珠掉下来了，那泪珠，很透明，很纯洁地掉下来了。
小男孩笑了，笑得是那样的可爱和纯真。
尊严，是每一个人应该拥有的，就算再富裕，再贫穷，都值得拥有。
尊严篇五
尊严死是一个极其重要的话题，是我们在面对生死时必须深入思考的问题。经过近年来的医疗技术飞速发展，越来越多的人们选择选择将医治治疗放弃，而选择安详的离开这个世界。这时候，人们所持有的尊严死观念与信仰，会在决定自己去世的时间、方式与过程中起到至关重要的作用。在此，我要分享自己的尊严死心得体会，以期能够给予更多人帮助。
第一段，我想说的是“尊严死”并不是让我们盲目放弃生命，而是要保护我们的生命质量。残酷的现实中，我们可能会看到一些病人为了治疗目的，不惜付出沉重的代价，从而无法享受健康的生活。在面对身体病痛时，我们也要有一定的理性思考，及时的考虑什么时候该让生命的尊严得到保障。而这种“尊严死”的做法，是比没有一点想法和想象力的好的方式。
第二段，谈论到自我决定权的问题。在此之前，病人应该知道自己所处的条件和状态，并能够在理性的情况下，做出自己想做的决定。在现行法律中，人们并非拥有极松的自主权，但实际上在生命和自由的权衡中，人们仍具有相当大的自主权。通过了解医学和法律等学科知识，我们可以更明晰地了解自己的处境和角色，同时理性地决定自己的去留。
第三段，关于“谁来陪伴我离开”的讨论，这同样是一个很重要的话题，病人应该根据自己的生活方式、价值观和家庭情况等因素，做出最合适的选择。在现实中，很多人会好奇是否应该请老年护士或其他专业人员来照顾、陪伴自己，但对于某些病人而言，这样做未必是一个好的选择，家人陪伴也会有很好的照顾，并且是有情感联系的。病人可以在自己的意识基础上，找到最适合自己的方式来平静的度过最后的时光。
第四段，尊严死面对的是生命的终结，这是一件非常严重的事情。但即便如此，我们也应该懂得承认生命的结束，不把自己死去后的事情或留给家人的事情看得太过重要。每个人都希望自己能平静幸福的离开这个世界。但现实情况可能很艰难，对于有些病人来说，病痛可能会持续很长时间，让他们的家庭和照顾者无法平静的面对别离。但这时候，尊严死的观念和信仰，能使病人与家人更加自在的面对这样的情况，从而更好的保护自己和家人的生命品质。
第五段，我想谈谈自己的体会和感受，尊严死是一个很严肃的问题，它是位于生死边缘的一线悬崖。真正的尊严，其实不是指让自己和其他人都变得保持高昂的头颅，而是以健康、自信、和谐而生活在世上。在我自称之前，我满怀信仰和希望的去做最喜欢的事情，同时也不忘为自己的家人和孩子的未来打算，这种平和自在的感受能让我更自如。在我看来，身体的疾病永远不可能全部被治愈并得以康复，但我们却可以依靠自己的信仰和知识等手段，尽量地让身心合一，度过生命最后的那个时光。
尊严篇六
有一个人，具有扭转乾坤的本领，让一群堕落在黑暗边缘的无知孩童重塑灵魂。这个人便是我的恩师。
我第一眼看到他时一点也不放在眼里：高高的个子略微发福的身材，一对绿豆般大小的眼睛勉强镶嵌在脸上，比例一点都不协调，说实话，我一点都不喜欢他，甚至于讨厌，只缘于他经常板着脸，似乎一点都不近人情。
小学时代，我和其余几个同学可是班中的“大王”，调皮捣蛋令每一个教课老师都头疼不已。反正，父母忙也没空管我，又加上那些所谓的兄弟经常怂恿我，渐渐地，我偏离了正常轨道。进办公室对我来说已是家常便饭，三天一小训，五天一大训，老师在那里讲得唾沫飞溅，我站在那里昏昏欲睡，就这样混混日子。
上苍啊，请你发发慈悲，让时间快点过去吧！七天对我来说就像过去了七个漫长的世纪，没有“母本”只能硬着头皮去做，望着讲台那张笑得比狐狸还狡猾的脸，不由得加快了书写的速度。
尊严篇七
听尊严是指以一种认真尊重的态度，积极地倾听他人的意见和看法，不打断他们说话，不中断他们的思路，给予他们足够的时间和空间表达自己。作为一种人际交往的技能，听尊严已经逐渐成为现代社会中的重要能力。在学习听尊严的过程中，我深刻体会到了它的意义和价值。
第二段：听尊严的价值
听尊严是一种包容、理解和尊重他人的态度，也是一种有效的沟通方式。通过尊重他人的意见和看法，我们可以创造一个相互理解和支持的环境，从而促进人际关系的发展。另外，听尊严还有利于促进自己的成长和提高，因为我们可以从别人的意见中获取新的知识和信息，不断完善自己的思维方式和行为方式。
第三段：听尊严的应用
在实际生活中，听尊严的应用广泛而普遍。作为一名学生，我经常需要听取老师的意见和建议，以便更好地学习和成长。此外，在家庭和社交场合中，我也需要尊重并听取家人和朋友的意见和建议，避免因为自己的主观臆断而导致误解和矛盾。
第四段：如何实践听尊严
实践听尊严需要我们具备开放的心态和专注的态度，要尊重他人的观点和看法，避免预设立场和过度反驳。此外，还需要注意言语和非言语的表达方式，保持一定的沟通技巧和交流能力。要想有效地实践听尊严，我们需要在日常生活中积极练习，不断提高自己的沟通能力和认知水平。
第五段：总结
听尊严是一种重要的沟通技能和人际交往能力，它对于我们的成长和发展具有重要意义。通过尊重他人的意见和建议，我们可以创造一个相互理解和支持的环境，促进自己和他人的成长和发展。希望我们都能够在日常生活中注重实践和积累经验，逐渐提高自己的听尊严能力。
尊严篇八
人活着，必须有尊严！
我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要！
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会？呵呵，不！我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要！
小鸟门像是勇士，顽强地抵抗外来入侵者，即使它们知道在人类面前命运是不言而喻的;即使它们也知道自己的反抗动摇不了人们的魔念。但它们还是做了，用自己的方式去呐喊，虽然柔弱，可生命的光彩得以彰显，命运的价值得到了尊重。
窗前的血迹被雨水慢慢稀释，和着生命的孤高一滴一滴的落在了车下小鸟的遗骸上，刷掉了它们身上的乌血，或许还有最后的一颗眼泪。
这片森林，已没有了树木，动物们没有了栖息之地，往日的花香鸟语都堙没在了这片荒芜的土地中。
只因为某些人类的盲目利益，打破了和谐快乐的生态链。
生物在渐渐的消亡，物种在一天天的灭亡，环境污染了，小动物们没有了家，这些弱小的生命卑微的活着，迎着风泣血的哭喊，可仍就逃不过人类掠夺的魔爪。
我依稀的看见了那片森林里廖落的根根树桩，敞着胸膛，痛苦的呻吟着，稚嫩的圈圈年轮记录着它滴血的回忆。
我看见了冰雪在融化，湿地在缩小，海洋被原油染出了抽象的画面------这一切切的毁坏我们该如何弥补?或许根本不行。但至少我们可以从现在改正，让错误降到最底。
朋友们，让我们伸出双手，托起每一草一木，友爱的抚摩每一个生灵，让彼此成为朋友。善待自然，相信我们共同牵起的手会重新筑起一轮温馨的地球。
我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过，高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的`面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是尊严。
尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡诗退金兵是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。
我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的文化突围。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的千金一饭，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿。
一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。
虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人!
昨天，因为谢全行的数学作业没做好，万老师叫谢全行去办公室，万老师说:“你昨天为什么不给我打电话”。而谢全行却说:“我不补课，我没有您的电话”。万老师觉得很伤自尊的说到:“我给你的家里打电话或叫你的家长给我打电话不是为了‘钱’，而是想和你的家人了解你的情况”。我看见万老师眼眶里含着泪水，心里好象又生气又难过的样子，让人看了，有些心疼。我当时在想:谢全行啊，谢全行，你可真伤老师的自尊啊，当老师是世界上最无私的职业，你怎能说出这样的话。后来，我回到了教室，万老师也跟着过来了。
到了教室，只见万老师的眼睛红得像苹果，我就知道万老师是哭过的，经万老师的一翻话，谢全行的眼睛里，好象有些后悔了。我想:万老师肯定觉得有些委屈了。
下课后，谢全行也就没有出去玩，只是静静的呆在那里了。上课时，本来爱举手发言的谢全行却坐在那里一动不动了，谢全行可能认识到了自己的过错。
尊严篇九
“听尊严”是一种尊重和关怀他人的态度和方法，也是一种相互倾听的艺术。在日常生活中，我们经常遇到不同的人际交往和沟通问题，而优雅地倾听和表达尊重则是解决这些问题的关键。近日，本人参与了一次“听尊严”活动，并深有感触。以下是我的一些心得体会。
第二段：听尊严是如何实现的？
“听尊严”，顾名思义，即通过倾听、理解、尊重和平等的态度来实现。在参与“听尊严”活动中，我们可以从以下几个方面进行实践：一是倾听对方所说的话，理解对方的情感和需求，二是采用开放性的姿态，给对方充分的表达机会，三是表达支持和认同的态度，四是承认自己可能存在的误解和偏差，以及愿意进行调整和改进。
第三段：听尊严的意义
“听尊严”的意义是很深远的。在我们自己的人际交往过程中，如果没有尊重和关心他人的态度，在沟通和相处中就会产生很多问题，甚至会对人际关系造成不小的伤害。而如果我们能够用“听尊严”的方式来沟通和交流，就可以避免这种情况的发生，增进相互之间的信任和友谊。
第四段：如何实践听尊严？
在实践“听尊严”这种艺术时，我们需要不断地学习和提高自己的能力，下面是几个建议。首先可以通过阅读相关书籍、资料来加深对“听尊严”的意义和实践方式的理解。其次可以分析自己在实际生活中的互动中的不足和缺点，例如有时候我们不够开放、理解力不足等，我们可以思考这些问题的原因并进行改善。另外，我们还可以加强对心理学和沟通技巧的学习，这样才能更优美地表达和倾听。
第五段：结语
“听尊严”，不是一种简单的沟通方式，而是一种生活态度和品德修养的体现。当我们学会“听尊严”后，我们的生活便会更加和谐、美好。希望大家也能够在日常生活中尽可能地采取“听尊严”这种方式来处理和解决人际关系问题，从而创造出更好的人际关系。
尊严篇十
“人不可有傲气，却不可无傲骨。”“不食嗟来之食”的警钟还在耳边久久回响，今人怎可因为金钱的诱惑、心灵的蒙蔽就折断傲骨，粉碎尊严？俯身叩首不如挺直脊梁，摇尾乞怜不如活出尊严。
在日军侵占上海期间，多次邀请京剧大师梅兰芳前去表演，却屡屡被拒。在日军高压威逼下的危急时刻，梅兰芳蓄胡明志，坚决拒绝，用高尚的品德坚守住了尊严的底线。
梅先生的尊严是不容践踏的，怎可用强势的逼迫就能换取表演的机会？若梅先生肯俯下身来，抛弃尊严为日军表演，那必定名利双收。可他没有，也不屑这样做。他定明白，用尊严换得的金钱并不值得留恋，坚持自尊自爱才能保有心灵的净土。他情愿去小剧场表演也不肯放低自己高贵的头颅。做人，他像一颗挺拔的松，活出了尊严的高度与笔挺，问心无愧，问心无悔。
如果放弃了尊严，那么好心的帮助也会变成施舍；如果放弃了尊严，那么简单的索求也会变成乞讨。郑州一爱心面馆，老板重病，社会上各界好心人士纷纷伸出援手，老板却一概拒绝。他坚持用自己的双手换取金钱而非简单地接受好心的人捐赠。这家面馆也因此每天都有人排长队等候。他们感动的是老板那自尊自爱的品格。无论什么时候，再困难也不能接受别人的施舍。虽然有的人认为老板的行动愚不可及，但老板说用劳动赚钱自己很快乐。
艰难的时刻老板没有单单倚仗别人，反而决心用劳动撑起自尊的一片天空。乞丐关键时刻放弃了尊严，低下头来，匍匐在地，选择了苟活于世的道路；老板在贫困和疾病压力下，仰望天空，努力向上，坚定了活出尊严的决心。低下头来，看见的只是沾有卑微轻视的黑色泥土，仰望天空，收获的却是尊严镶就的广袤星空。用双手奋斗撑起的天空，最值得仰望；用卑微乞讨换取的同情，只能被人们踩在脚底。
伯夷叔齐不食周粟而死，晋陶渊明不为五斗米折腰，今人怎可放低身躯，折断尊严的翅膀？官二代、富二代不劳而获的行为与乞丐有何分别？这是对尊严的最好讽刺。他们家境更优渥，起点更高，背景更显赫，但他们一味依仗家人、不劳而获的行为却把尊严这颗珍珠丢进了贪婪腐败的泥土里。
人之一世，不求大富大贵、衣锦荣华，但求自立自强，活出尊严。对自己，能挺直腰杆，问心无愧，问心无悔。