偈十九首 其十七
偈十九首 其十七。宋代。释守卓。 风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
[宋代]：释守卓
风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。
明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
風從何來，雨從何至。皮下有血，面上有鼻。脫體相呈，全無忌諱。
明眼衲僧，更須瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
王十朋
九郡饥民望使轺，阳春有脚不辞遥。更须速返鄱君国，莫遣诗筒久寂寥。
九郡饑民望使轺，陽春有腳不辭遙。更須速返鄱君國，莫遣詩筒久寂寥。
明代：
罗洪先
淡月生清辉，隐隐当窗户。披衣望楚陵，苍苍多草树。
醴筵不复陈，铜泉竟何处。好贤虚襟期，悲歌感寐寤。
淡月生清輝，隐隐當窗戶。披衣望楚陵，蒼蒼多草樹。
醴筵不複陳，銅泉竟何處。好賢虛襟期，悲歌感寐寤。
近代：
陈方恪
意气拿云忆昔年。当筵借箸画山川。功名欹枕看飞鸢。
草檄未成憎命达，酬恩何计受人怜。一龛云卧送华颠。
意氣拿雲憶昔年。當筵借箸畫山川。功名欹枕看飛鸢。
草檄未成憎命達，酬恩何計受人憐。一龛雲卧送華颠。
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汪东
南畦北垄青无际。社社忙供蔬果市。芥姜接叶长儿孙，瓜豆缠藤成姊妹。
不教寸土轻抛弃。人力偏能穷地利。农家一语味深长，只有懒人无懒地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕抛棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長，隻有懶人無懶地。
明代：
顾清
东江南去接东湖，湖上人家画里居。绿树映门皆合抱，清波动影欲侵裾。
诗书并沐明时宠，山水遥连故国馀。何日扁舟遂归志，西风相引钓鲈鱼。
東江南去接東湖，湖上人家畫裡居。綠樹映門皆合抱，清波動影欲侵裾。
詩書并沐明時寵，山水遙連故國馀。何日扁舟遂歸志，西風相引釣鲈魚。
明代：
吴与弼
少壮空缠疾病过，光阴况复迅如梭。蹉跎容易入衰境，此德此身将奈何。
少壯空纏疾病過，光陰況複迅如梭。蹉跎容易入衰境，此德此身将奈何。