牧牛词
牧牛词。宋代。王恕。 童儿长成何所求，农家职守惟牧牛。春风著物百草长，驱牛啮草来沙洲。童知牛性不择草，遇丰茸处俱堪留。乘闲好弄三孔笛，绿杨影里声悠悠。天上日车休轣辘，少待吾牛饱其腹。牛得饱兮安吾心，牛不饱兮愧吾牧。不施鞭朴牛驯扰，顺牛之性无机巧。牛蹄行，牛尾摇，背上闲闲立春鸟。高下陂陀任所之，牛日服兮牛不知。呜呼司牧尽如此，人间那受饥寒死！
[宋代]：王恕
童儿长成何所求，农家职守惟牧牛。春风著物百草长，驱牛啮草来沙洲。
童知牛性不择草，遇丰茸处俱堪留。乘闲好弄三孔笛，绿杨影里声悠悠。
天上日车休轣辘，少待吾牛饱其腹。牛得饱兮安吾心，牛不饱兮愧吾牧。
不施鞭朴牛驯扰，顺牛之性无机巧。牛蹄行，牛尾摇，背上闲闲立春鸟。
高下陂陀任所之，牛日服兮牛不知。呜呼司牧尽如此，人间那受饥寒死！
童兒長成何所求，農家職守惟牧牛。春風著物百草長，驅牛齧草來沙洲。
童知牛性不擇草，遇豐茸處俱堪留。乘閑好弄三孔笛，綠楊影裡聲悠悠。
天上日車休轣辘，少待吾牛飽其腹。牛得飽兮安吾心，牛不飽兮愧吾牧。
不施鞭樸牛馴擾，順牛之性無機巧。牛蹄行，牛尾搖，背上閑閑立春鳥。
高下陂陀任所之，牛日服兮牛不知。嗚呼司牧盡如此，人間那受饑寒死！
唐代·王恕的简介
王恕，字道原（《舆地纪胜》卷五七）。孝宗乾道六年（一一七○）知瑞安（清乾隆《瑞安县志》卷四）。淳熙十五年（一一八八），为郴州通判（明万历《郴州志》卷二）。今录诗二首。
...〔
► 王恕的诗(10篇) 〕
明代：
王世贞
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，骊珠月向晦时悬。
碧桃送实符同至，苍柏将图酒并传。手理蠹鱼千万卷，可能三度蚀神仙。
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，骊珠月向晦時懸。
碧桃送實符同至，蒼柏将圖酒并傳。手理蠹魚千萬卷，可能三度蝕神仙。
唐代：
王维
岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
岩壑轉微徑，雲林隐法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禅坐久，行路長春芳。
唐代：
王质
我性爱风竹，历耳如筦弦。两日偶不闻，但见青摩烟。
半夜意展转，时闻雁翩翩。未能叫云月，而我独不眠。
我性愛風竹，曆耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉，時聞雁翩翩。未能叫雲月，而我獨不眠。
清代：
姚燮
不知卓锡西来意，休问骑牛东去人。木羽仙童披短发，要从天外乞元津。
不知卓錫西來意，休問騎牛東去人。木羽仙童披短發，要從天外乞元津。
清代：
姚燮
鲰生夙劫在虚无，那问真灵位业图？识字聊供仓颉役，求仙肯受始皇愚？
尘皆在梦人谁觉，天可常留日不徂。三尺藤床风火界，元关黍米是丹垆。
鲰生夙劫在虛無，那問真靈位業圖？識字聊供倉颉役，求仙肯受始皇愚？
塵皆在夢人誰覺，天可常留日不徂。三尺藤床風火界，元關黍米是丹垆。