送梁仲文
送梁仲文。元代。曹之谦。 圣人既已没,圣道遂不传。异端壅正途,榛塞踰千年。大儒起相承,辟之斯廓然。濂溪回北流,伊洛开洪源。学者有适从,披云见青天。我生虽多难,闻道早有缘。中岁苦病目,不得深穷研。梁君河东秀,意气凌孤骞。探道得奥阃,辩说如河悬。所知非苟知,而亦允蹈焉。出入口耳者,彼我奚足言。却来自秦京,过我汾水边。未几复言别,长途北之燕。行看奋六翮,高举凌云烟。功成名遂后,归老河之湍。相从讲圣学,与子长周旋。
[元代]:曹之谦
圣人既已没,圣道遂不传。异端壅正途,榛塞踰千年。
大儒起相承,辟之斯廓然。濂溪回北流,伊洛开洪源。
学者有适从,披云见青天。我生虽多难,闻道早有缘。
中岁苦病目,不得深穷研。梁君河东秀,意气凌孤骞。
探道得奥阃,辩说如河悬。所知非苟知,而亦允蹈焉。
出入口耳者,彼我奚足言。却来自秦京,过我汾水边。
未几复言别,长途北之燕。行看奋六翮,高举凌云烟。
功成名遂后,归老河之湍。相从讲圣学,与子长周旋。
聖人既已沒,聖道遂不傳。異端壅正途,榛塞踰千年。
大儒起相承,辟之斯廓然。濂溪回北流,伊洛開洪源。
學者有适從,披雲見青天。我生雖多難,聞道早有緣。
中歲苦病目,不得深窮研。梁君河東秀,意氣淩孤骞。
探道得奧阃,辯說如河懸。所知非苟知,而亦允蹈焉。
出入口耳者,彼我奚足言。卻來自秦京,過我汾水邊。
未幾複言别,長途北之燕。行看奮六翮,高舉淩雲煙。
功成名遂後,歸老河之湍。相從講聖學,與子長周旋。
唐代·曹之谦的简介
之谦,字益甫,云中应人。幼知力学,早擢巍科。既而与元好问同掾东曹,机务倥偬,商订文字,未尝少辍。北渡后,居平阳者三十馀年,与诸生讲学,一以伊洛为宗,众翕然从之,文风为之一变。所著古文杂诗仅三百首,曰《兑斋文集》。汲郡王恽序之曰:先生之作,其析理知言,择之精,语之详,浑涵经旨,深尚体之工;刊落陈言,及自得之趣。而又抑扬有法,丰约得所。可谓常而知变,醇而不杂者也。
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► 曹之谦的诗(42篇) 〕
唐代:
吴融
自与莺为地,不教花作媒。细应和雨断,轻只爱风裁。
好拂锦步障,莫遮铜雀台。灞陵千万树,日暮别离回。
自與莺為地,不教花作媒。細應和雨斷,輕隻愛風裁。
好拂錦步障,莫遮銅雀台。灞陵千萬樹,日暮别離回。
:
傅义
未闻叩齿未知禅,异代无从问大颠。欲乞灵光医俗骨,馨香满抱是轻烟。
未聞叩齒未知禅,異代無從問大颠。欲乞靈光醫俗骨,馨香滿抱是輕煙。
唐代:
徐铉
满卷文章为世重,出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理,不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重,出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理,不管浮生覺夢中。
:
刘崧
群木飒萧萧,虚堂坐寂寥。秋声方永夜,月色自中宵。
目倦青编过,眠迟绛蜡消。平生江海志,及此叹飘摇。
群木飒蕭蕭,虛堂坐寂寥。秋聲方永夜,月色自中宵。
目倦青編過,眠遲绛蠟消。平生江海志,及此歎飄搖。
唐代:
李端
追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。
追涼尋寶刹,畏日望璇題。卧草同鴛侶,臨池似虎溪。
樹閑人迹外,山晚鳥行西。若問無心法,蓮花隔淤泥。