首页 > 诗文 > 支遁的诗 > 咏利城山居

咏利城山居

[魏晋]:支遁

五岳盘神基,四渎涌荡津。

动求目方智,默守标静仁。

苟不宴出处,托好有常因。

寻元存终古,洞往想逸民。

玉洁箕岩下,金声濑沂滨。

卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。

迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。

峻无单豹伐,分非首阳真。

长啸归林岭,潇洒任陶钧。

咏利城山居鉴赏

  利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。

支遁简介

唐代·支遁的简介

支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

...〔 ► 支遁的诗(19篇)

猜你喜欢

出禅城

添雪斋

苍海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,妪且归。

大道有壑,填之者殇。众口铄,诬贤良。此不可乡之,妪且往。

持二十五轮顶弥陀蹈莲叶赞

宋代释慧开

机轮才转,作者犹迷。顶

赠商水连尉同年

宋代祖无择

场屋相知最有情,去年同试便同荣。

神仙名籍轮梅福,典册文章滞马卿。

贺王郎季辅新补博士弟子

明代于慎行

诸生鲁国受经初,标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋,笼鹅雅学右军书。

家声此日标琼树,世业当年论石渠。手泽应须开万卷,早怀三荣诣公车。

题许宜之三诗卷 其二 文会堂

元代曹伯启

讲明圣学远方来,仁宅居安义路开。多少红尘名利窟,岁时相遇只衔杯。

三月十一日

宋代赵蕃

少年意与春竞,老老全将病供。

鹊噪芳阴树树,蝶飞幽梦重重。