酒醒试野服
酒醒试野服。元代。吾丘衍。 酒醒微风入，天高白鹤飞。坐看烟景变，何日洞天归。发乱便纱帽，身閒且布衣。未能逃姓字，转欲见人稀。
[元代]：吾丘衍
酒醒微风入，天高白鹤飞。坐看烟景变，何日洞天归。
发乱便纱帽，身閒且布衣。未能逃姓字，转欲见人稀。
酒醒微風入，天高白鶴飛。坐看煙景變，何日洞天歸。
發亂便紗帽，身閒且布衣。未能逃姓字，轉欲見人稀。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
晏殊
披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。
披風别殿地無塵，辟惡靈符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
宋代：
俞桂
火老金柔暑告残，乘凉正好望西山。
秋声来处无寻觅，只作窗前竹叶间。
火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來處無尋覓，隻作窗前竹葉間。
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王镜寰
为傍岩腰筑一椽，好留遗迹在林泉。去梯玩月名流已，侧帽填词韵事传。
塔影写残衔岭月，钟声穿破隔溪烟。吟诗结社人伊往，且访高僧学坐禅。
為傍岩腰築一椽，好留遺迹在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禅。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
唐代：
沈佺期
弱冠相知早，中年不见多。生涯在王事，客鬓各蹉跎。
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。
弱冠相知早，中年不見多。生涯在王事，客鬓各蹉跎。
良守初分嶽，嘉聲即潤河。還從漢阙下，傾耳聽中和。
宋代：
赵蕃
漠漠烟村四五家，水清霜落路平沙。
我来欲问梅消息，地冷年年未放花。
漠漠煙村四五家，水清霜落路平沙。
我來欲問梅消息，地冷年年未放花。