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王观察斋头有石寿星伴鹿而坐作此长歌

[明代]:释今无

鸡窝老人古仙客,长髭大额不盈尺。好与圯上先辈游,入海化作丝文石。

河伯之宫虬与龙,鞭水行雨多阴风。老人总不任智力,妙与太极归洪濛。

当时鹿亦解人意,呼之俱化形无异。蟠桃称寿事有无,或前或后那能记。

娲皇炼石石上天,以其馀者沉深渊。老人视之如儿戏,不与此石相周旋。

一从立极人民著,危微变幻归何处。制成文字记升沈,几度江山换云树。

尧天十日光先徂,金人十二今有无。已将身世悬大象,看穷造化笑玄都。

观察斋头频过我,老人亦向斋头坐。濠梁小景饶仙风,何必蓬莱深处卧。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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