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咏面壁初祖 其四

[明代]:释今无

儒林原自逊朱程,真宰何尝有定名。偶聚千花薰塔石,曾闻一偈悟神鹦。

每思岳麓终难继,自入熊山不可迎。酷似报知求剑者,刻舟留画记云旌。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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清代陆求可

闷坐苦炎热,何日起清凉。时时挥汗如雨,闭户懒衣裳。

总有浮瓜沉李,未得冰壶雪峤,倦倒竹方床。欹枕看图画,竟日罢焚香。

宋代强彦文

空有青山自龙虎,可能荒塚更衣冠。

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宋登春

肝臂列为人,自知亦巳幸。循性即坦途,求名自贻病。

送仲猷北归二首 其二

宋代朱松

欲寻当日故山盟,身世今如海一萍。归路上心真了了,愁根入鬓已星星。

挽衣共釂东西酒,折柳送行长短亭。念我知君回首处,萱丛菖叶一时青。

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晚桂

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